Nemzeti keretekben nem tudunk tartósan - értsd: évszázadokat átölelőn – együttműködni más nemzetekkel, mert a nemzeti érdekek sokkal rövidebb távon képlékenyek. Így viszont nem vagyunk képesek arra, hogy a világ egyenjogú, egyúttal viszont egyenlően felelős polgáraiként lépjünk föl, mivel nemzeti érdekeink már azelőtt felülírják a valamennyi nemzet tagjait érintő globális érdekeinket, hogy egyáltalán tudatosíthatnánk őket […]
A 21. század a nők évszázada lesz. Mégpedig azért, mert a harmadik évezred legnagyobb horderejű változása a nők szerepét alakítja át.
Az elmúlt két évszázad előkészítette a nők szerepének gyökeres változását. Ez a forradalmi átalakulás pár szóban összefoglalható: fölszabadulás a reprodukciós rabszolgaság alól.
A társadalom fennmaradásához szükséges folyamatos önreprodukció terhét kezdettől fogva mindig a nők […]
Amint arra korábban utaltam, nemzeti keretekben nem tudunk tartósan - értsd: évszázadokat átölelőn - együttműködni, így képtelenek vagyunk magunkat Gaia egyenjogú, egyenlő és egyenlően felelős gyermekeinek látni. Nemzeti keretekben az egész Gaia-elmélet felfoghatatlan: nemzetellenes, ha a Földről beszélünk és nem Mária Országáról.
Az erről szóló töprengésem kiváltott sok reakciót, köztük egy címével az egész nemzetet magáénak […]
A világon naponta nyílnak új múzeumok, kiállítótermek, galériák, kortárs képtárak. Talán percenként nyitnak új kiállítást, egyénit és csoportost, képzőművészetit, fotóművészetit, szobrászatit, kisplasztikait. Ezzel egyidejűleg tömegek nyüzsögnek performanszokon, vernisszázsokon, bemutatókon, premiereken és ezerféle művészeti eseményen, összejövetelen és föllépésen.
Az alkotóművészek száma milliós nagyságrendet ért el az utóbbi években. Ha a számítógépes […]
A New Scientist 2007. március 3-i számában Jonathan Gottschall “Fictional selection” című cikke érdekes problémát vet föl: vajon valódi tudomány-e az irodalomtudomány, vagy pusztán valóságtól elrugaszkodott elméleti konstrukciók illékony felhőjátéka? A szerző válasza szerint az evolúció univerzális elmélete valódi tudománnyá teheti az irodalmi művek vizsgálatát is.
Szerintem az irodalomtudomány - és vele együtt […]
Ha belátjuk, hogy menthetetlen az aktív dolgozók jövedelmére kivetett járulékokból finanszírozott felosztó-kirovó rendszer, mert máshogy döntött a természet (demográfia) és a rendszerváltozást követő hercehurca, ebből következően a dolgozó tömegek (részvételben való ellenérdekeltség, potyautas-szindróma), továbbá a globális gazdaság (versenyképesség), akkor más módokat kell keresnünk a nyugdíjrendszer első pillére - az “állami nyugdíj” - megbízható fenntartásához.
Ha […]
Nem értelmes-e azt elvárnia a nyugdíjas társadalomnak saját magától is, hogy ne ellátandó, eltartandó, közösségi szempontból koloncnak minősülő, lassú agóniára ítélt vesztes tömegként tekintsen magára? Nem értelmes cél-e azt elvárniuk saját maguktól, hogy szervezzék meg a saját életüket, szervezzék meg a saját ellátásukat, teremtsék meg a saját esélyeiket, s ne várjanak másra?
A ma Magyarországon […]
Már a nemzet szó hallatán is piros-fehér-zöld kiütések lepnek el. A nemzeti keretekben történő gondolkodás ugyanis mára egészen egyszerűen életveszélyessé vált. Nem a nemzet egyes tagjaira, hanem az egész nemzetre, sőt: a nemzetek teljes kaotikus halmazára vonatkozóan. Mert semmi, ami mára fontossá vált az életünk szempontjából, nem ismer nemzeti határokat.
Nem ismer nemzeti határokat a globalizáció, […]
Megismételném: az igazi ellentét nem általában a vallás és a tudomány között feszül.
Hanem az ember központi helyét axiómaként kezelő monoteista vallások és a tudomány között.
Bármely egyistenhitű vallás életveszélyes az emberi faj számára, mert fenntartja és erősíti azt az öngyilkos memetikus illúziót, hogy minket szolgál az egész világegyetem.
“Meghalunk, mert megszülettünk”, írja Jorge Luis Borges. Egyszerű törvény. Mégsem készül fel egyikünk sem a halálra. A saját elmúlásunk felfoghatatlan. Mi nem szűnhetünk meg létezni. Nekünk egyetlen pillanatunk sem lehet az utolsó: mindig lesz következő. Nem?
A mi modern európai kultúránk nem úgy tekint a halálra, mint antik vagy […]
